LH83 - La LH qui n'amasse pas mousse
article écrit par Amélie Canchaya
Cette article est la suite de mes deux premiers articles sur les Tagalogs que vous pouvez retrouver avec ces liens : - partie 1 : https://lh.rezel.net/LH81/articles/Les%20T%C3%A9l%C3%A9voyages%20d%E2%80%99Am%C3%A9lie%20-%20Le%20peuple%20Tagalog%20(1).html - partie 2 : https://lh.rezel.net/LH82/articles/Les%20T%C3%A9l%C3%A9voyages%20d%E2%80%99Am%C3%A9lie%20-%20Le%20peuple%20Tagalog%20(2).html
La guerre entre les Philippines et les Etats-Unis.
Affiche de propagande en faveur des Etats-Unis de prendre le contrôle des Philippines montrant la vision qu'avaient les états-uniens des Philippines
La guerre entre les Etats -Unis et les Philippines était proclamée depuis le 2 juin 1899 par la première république des Philippines, même si de facto, il y avait déjà eu des conflits de temps en temps entre les forces des Philippines et les forces états-uniennes. On peut le voir déjà par le conflit à Manille évoqué dans la dernière partie.
Forces états-uniennes dans la ville de Caloocan le 10 février 1899
Philippins morts lors de la bataille pour Manille
Conscients de leur infériorité technologique, les Philippins décidèrent d'employer la stratégie de la guerilla non pour vaincre l'armée états-unienne mais dans l'espoir de les convaincre de quitter leur pays, qu'ils leur rendent. Telle est l'idée du général Francisco Makabulos que nous avions rapidement évoqué lors de la dernière partie.
Francisco Makabulos
L'espoir venait du fait que les élections aux Etats-Unis allait avoir lieu et les Philippins espéraient que le rival de McKinley, William Jennings Bryan, soit élu et que ce dernier mettrait fin à la politique impérialiste de McKinley et retirerait les forces états-uniennes des Philippines.
William Jennings Bryan Cependant McKinley fut réélu et cela démoralisa les Philippins qui espéraient le départ des forces états-uniennes. Cela augmentait avec des défaites importantes face à l'armée états-unienne dûes au manque d'équipement des Philippins face à la force étrangère. Emilio Aguinaldo se rendant compte de cela accepta alors le 14 Septembre 1900 l'usage de la guerilla comme la stratégie officielle des Philippines contre les Etats-Unis.
Emilio Aguinaldo en tant que président des Philippines
Cette stratégie rendit très dure l'occupation des Philippines par les Etats-Unis. Cette stratégie porta ses fruits au début avec les victoires de Paye, Catubig, la coline Makahambus, Pulang Lupa, et Mabitac. McKinsey considéra même l'option de quitter les Philippines.
Le 24 Juin 1900, Mc Arthur mit une proposition offrant l'amnistie à tous les Philippins qui se rendraient dans les 19 prochains jours.
Philippins se rendant en 1900
Le 3 août 1900, Emilio proclama qu'il donnerait des récompenses aux déserteurs et prisonniers qui donnerait des fusils aux Philippins.
Caricature montrant les Etats-Unis cherchant à attraper Aguinaldo
Le 23 Mars 1901, aidé par une unité armée états-unienne composée de Philippins appelés les scouts philippins, Emilio est capturé.
Scouts philippins
Pour ce faire, les forces états-uniennes ont fait croire que les scouts philippins étaient des soldats philippins ayant capturé des Etats-uniens, ils sont alors entrés dans le camp d'Emilio avant de montrer leur visage et d'attaquer les forces d'Emilio et de le capturer.
Emilio Aguinaldo après sa capture par les forces états-uniennes
Le 1er Avril 1901, Emilio reconnut le gouvernement des Etats-Unis sur les Philippines et jura allégeance aux Etats-Unis. Le 19 avril, il fit une proclamation demandant à tous les Philippins de déposer les armes. « Que le flot de sang cesse de couler, que les larmes et la désolation prennent fin. La leçon que nous enseigne la guerre — et dont je n'ai saisi la portée que récemment — m'amène à la ferme conviction que la cessation complète des hostilités et une paix durable sont non seulement souhaitables, mais aussi absolument essentielles au bien-être des Philippines. »
La capture d'Emilio baissa le moral des Philippins mais pas autant que l'espérait les Etats-Unis. Le Tagalog Miguel Malvar, qui était ami avec la famille de José Rizal, devint président de la république des Philippines et continua la lutte contre la colonisation.
Représentation de Miguel malvar
Jose Rizal
Il est ainsi le second président de la première république des Philippines, il ne se rendra que le 16 avril 1902.
Le 3 mars 1901, le congrès des Etats-Unis offrit au président des Etats-Unis le pouvoir législatif sur les Philippines.
Le 4 juillet 1901, un gouvernement civil fut installé par les Etats-Unis sur les Philippines dirigé par le gouverneur William Howard Taft.
William Howard Taft
Le gouverneur s'addressant à la première assemblée des Philippines en 1907
Un système d'école publique installé avec l'anglais pour langue de l'enseignement. L'église catholique fut dissoute des Philippines et ses propriétés achetées puis redistribuées.
Le 4 juillet 1902, le président Theodore Roosevelt déclara la fin de la guerre et l'amnistie pour tous les Philippins qui avaient participé dans la guerre. Dans les faits, la guerre ne finira en réalité qu'en 1913 avec la fin de la rébellion des peuples du Sud musulmans, les Moros et les sultanats du sud plus ou moins sous la sphère d'influence de l'Espagne mais tout cela est une autre histoire.
Sultanat de Maguindanao
Sultanat Sulu
Confédération de Lanao, un état à majorité musulmane du sud des Philippines ayant participé à la révolte Moro
Représentation d'une bataille entre Etats-uniens et Moros
Drapeau Moro
La Période états-unienne
En 1907, une assemblée des Philippines fut mise en place par les Etats-Unis et élue par les Philippins.
En 1903, des réformes furent mises en place pour permettre aux fermiers sans terre d'avoir des terres mais en 1905, cette loi fut abandonnée car échoua complètement. Cette difficulté venait du fait que la société philippine était tradiionnelle et les transferts de terre étaient très mal perçus par les élites et les paysans même ceux sans terre.
Les femmes de l'élite des Philippines ont joué également un rôle important en poussant des réformes au niveau médical sur les soins à l'infance, les soins pour les femmes enceintes par la distribution de lait pur et de centres d'éducation pour les nouvelles mamans.
L'élection en 1913 du démocrate Woodrow Wilson changea la done, les Etats-Unis changeant de politique pour ouvrir une politique ayant pour but l'indépendance des Philippines. Les Philippine étant le seul territoire récemment acquis des Etats-Unis où ses membres n'étaient pas des citoyens états-uniens mais en 1916 obtinrent une citoyenneté philippine.
Président Woodrow Wilson
Manille dans les années 1900
Le partie principale des Philippines était le Nacionalista Party, un parti indépendantiste mais dans le cadre d'une discussion avec les autorités des Etats-Unis.
Manuel L. Quezon président du parti Nacionalista Party né dans une région à majorité Tagalog
L'industrie sucrière des Etats-Unis poussa après la grande dépression à l'indépendance des Philippines, en effet les Philippines produisaient du sucre peu cher qui concurrençait les produits états-uniens de manière très forte.
En 1933, une première proposition d'indépendance fut proposée mais Manuel L. Quezon s'y opposa car elle laissait le contrôle des bases navales aux états-uniens.
Finalement en 1935, le Commonwealth des Philippines (Komonwelt ng Pilipinas en Tagalog) fut créé devant aboutir à l'indépendance des Philippines dans dix ans. Manuel L. Quezon devenant son premier président. Ses langues officielles étaient l'espagnols et l'anglais mais le 30 décembre 1937, après une étude pour essayer de former une langue commune aux Philippines, le Tagalog fut désigné comme la base de cette langue devenant ainsi la langue officielle des Philippines.
Durant la seconde guerre mondiale, les Philippines furent occupées par le Japon, retardant son indépendance. 10 heures après Pearl Harbor (l'attaque du Japon sur les bases états-uniennes d'Hawaï), les forces japonaises attaquèrent les Philippines. Les forces philippino-états-uniennes ne se rendant qu'en avril 1942.
Les 80 000 prisonniers de guerre durent subir une marche de la mort jusqu'à un camp à 105 km, provoquant la mort de 5500 à 18650 personnes.
Prisonniers états-uniens et philippins lors de cette marche de la mort appelée marche de la mort de Bataan
Le 14 juillet 1943, alors que le gouvernement de Quezon est en exil aux Etats-Unis, le Japon créé l'état fantoche de la deuxième république des Philippines comme état allié.
Quezon en Exil (deuxième en partant de la droite), réaffirmant son pacte avec les Etats-Unis.
Cependant la résistance et la guerilla s'organisa dans les Philippines contre l'envahisseur japonais.
Au printemps 1945, les Etats-Unis libérèrent les Philippines des Japonais.
Libération des Philippines de l'empire Japonais
Le 4 juillet 1946, la troisième république des Philippines est déclarée et prend son indépendance des Philippines.
Le drapeau des Philippines est levé déclarant l'indépendance des Philippines
Je m'arrêterai ici pour l'histoire des Philippines car après nous rentrons dans l'histoire récente moins liée aux Tagalogs à part pour le fait que la langue officielle des Philippines en plus de l'anglais le philippin est du tagalog qui doit être enrichi de mots des autres langues des Philippines. Et lié aux conflits avec les Moros au Sud. De plus l'histoire récente est liée à l'ensemble des Philippines.
En 2020, les Philippines comptaient environ 28 273 666, ce qui en faisait la principale ethnie des Philippines et le tagalog était parlé par 33 millions de personnes comme langue maternelle et 87 millions en comptant ceux qui l'avaient appris.
Les Tagalogs partagent une grande partie de leur culture en commun, mais elle varie selon les régions et de ce fait peu s'identifient réellement comme tagalog en premier mais plus vis-à-vis de leur région sans pour autant renier appartenir à une identité tagalog englobant le pays Tagalog.
Historiquement, l'historien et missionaire espagnol écrit au 17ème siècle des traditions de nommage des Tagalogs durant la période précoloniale, à la naissance, les enfants recevaient un prénom choisi par leur mère. Ce choix vient des circonstances de la naissance de l'enfant, exemple Maliuag qui signifie difficile en tagalog, Malacas qui signifie fort en tagalog et vient du fait que la mère avait l'impression que l'enfant va devenir fort en grandissant.
A la naissance du premier enfant, on rajoutait un surnom aux parents, Ama ni pour le père et Ina ni pour la mère. Ce surnom se plaçait avant le prénom. Pour quelques exemples de cela reprenons les membres de la conspiration Tondo, comme Felipe Amarlangagui de son prénom tagalog, Ama ni Langkawi (vous voyez ici le surnom). L'historien nota également que les Tagalogs avaient l'habitude de rajouter -in en fin de prénom pour transformer un prénom masculin en un prénom féminin, Si Ilog par exemple devient Si Iloguin en prénom féminin.
D'ailleurs, les Tagalogs utilisaient des diminutifs pour s'adresser à leurs enfants, ainsi qu'à leurs ancêtres et leurs descendants.
Après la conversion au catholicisme, beaucoup de mères Tagalogs ont donné des noms chrétiens espagnols à leurs enfants, les surnoms devenant alors les ancients noms Tagalogs. Les Tagalogs vont alors commencer à utiliser le terme Don pour le prestige à la place de Lakan ou Gat pour les hommes et Dayang pour les femmes.
Dans la société Tagalog, s'adresser à quelqu'un par son prénom seulement est vu comme assez irrespectueux et ajouter quelque chose était vu comme un acte de courtoisie. Cela explique la question du surnom pour les parents et pour les personnes sans enfants mais ayant une influence, leurs parents (au sens large) et amis vont organiser un grand banquet et décider d'un nouveau nom pour la personne basé sur son ancien prénom mais représentant métaphoriquement l'excellence.
Ouvrons maintenant nos papilles gustatives à la découverte de la cuisine Tagalog
La cuisine Tagalog est très large et varie selon les régions mais elle contient un point commun, le riz en est l'ingrédient de base et les tubercules sont considérés comme des légumes. On a également la présence de vinaigre de palme, la sauce soja, les calamansis (des citrons philippins), du piment, de l'ail et des oignons dans la majorité des plats.
Vinaigre de Palme Philippins
Sauce soja des Philippines
Calamansis
Les repas contiennent des fruits de mer, du porc et d'autres viandes comme du boeuf et du poulet.
Tapsilog, un plat traditionnel Tagalog pour le petit déjeuner
Le Lomi, un plat de pâte Tagalog
Sinigang, plat connu pour son côté aigre
Le Pitsi pitsi, un plat de Manioc garni de noix de coco râpée
Bibingka, gâteau de riz de Noël
En terme de littérature, nous en avons parlé durant l'article mais nous pouvons en parler plus des Tanagas, il s'agit de petits poèmes de 4 lignes avec 7 syllabes faits en langue Tagalog. Ils contiennent surtout des petites morales et sont proches des haïkus japonais dans l'idée. Les rimes suivent la forme AABB ou ABAB.
Exemple de Tanaga :
Katitibay kang tulos Sakaling datnan ng il y a ! Ako'y mumunting lumot sa iyo'y pupulupot.
Traduction du Tanaga
Oh soyez résilient, vous vous mettez en jeu Les eaux devraient-elles arriver ! Je vais me cacher comme la mousse A vous, je vais m’accrocher.
Musique :
On ne connaît que peu la musique précoloniale des Tagalogs au pire de quelques noms d'instruments en Tagalog.
La musique Tagalog actuelle est très riche et contient un grand nombre de musiques.
Voici sur ce lien, une compilation de musiques traditionnelles en Tagalog( la compilation est longue, donc je vous conseille plus de la mettre quand vous avez envie d'écouter de la musique agréable pendant un bon bout de temps) (https://www.youtube.com/watch?v=R2VL0rBeTCc&t=29s je mets le lien ici au cas où cela ne marche pas sur le site)
https://www.youtube.com/watch?v=8HezuCQixps : ici une des chansons toute seule pour que vous puissiez rapidement découvrir la musique Tagalog en finissant l'article.
L'artisanat Tagalog comprend la fabrication d'objets à partir de bambou, incluant historiquement la fabrication de bateaux mais aussi d'ornements.
Exemple d'éléments fait par des Tagalogs
Le tissage fait aussi partie des traditions tagalogs.
>Exemple de tissage tagalog
Les Tagalogs travaillent aussi le métal, on a d'ailleurs énormément de termes associés à cela de l'époque précoloniale.
Métallurgie tagalog
Quand aux habits tagalogs, ils évolueront au cours du temps avec dans les derniers siècles, les hommes Tagalogs portant le barong tagalog et les dames le baro't saya (Baro't saya signifiant blouse et jupe en Tagalog).
La dame porte ici un baro't saya et l'homme un barong
Représentation d'une famille tagalog avec l'homme portant un barong et la femme un baro't saya
Exemple de Barong Tagalog
Tableaux d'une femme portant un baro't saya
Quand aux couteaux et épées, en tagalog, on utilise itak ou gulok qui sert pour désigner un couteau servant pour le combat mais aussi pour la vie de tous les jours.
On a également, venant de la province Batangas, les Balisongs qui sont produits partout aux Philippines mais cette région est particulièrement connue pour sa production de ce type de couteau typique.
Balisong de Batangas
Province de Batangas
Ce n'est pas le seul type de couteau, nous pouvons aussi citer les sinungot ulang, les dahong palay mais il y en a d'autres.
Exemple de Sinungot Ulang
Exemple de Dahong Palay
Quant aux épées, il est intéressant de noter qu'historiquement le mot pour épée est Kali remplacé par l'espagnol espada, Kali finissant par désigner un type d'épée originaire des Javanais, le peuple de l'est de l'île de Java (appelé Keris ou Kris par les Javanais).
Une Kali tagalog
île de Java
Keris javanais
Position des groupes ethniques de l'Indonésie avec sur l'île de Java à l'est les Javanais
Quand à l'architecture Tagalog, les maisons précoloniales s'appellent les Bahay Kubo, qui est une maison sur pilotis faite de bambou et de bois avec pour le toit des feuilles de bambou séchées.
Exemple de Bahay Kubo
Après la colonisation espagnoles, les riches familles tagalogs vont commencer à vivre dans des bahay na bato (ce qui signifie maison en pierre en tagalog).
Exemple de Bahay na Bato
Quant à la religion, la très grande majorité des Tagalogs sont catholiques, ce qui est dû au fait de la colonisation espagnole. On retrouve d'ailleurs de nombreuses églises de style baroque séisme (un style d'église que l'on trouve principalement au Guatemala et aux Philippines qui vient du fait que dans les régions sismiques de nombreuses églises ont été détruites puis reconstruites en style Baroque).
Eglise de style baroque séisme en territoire tagalog
Il y a également quelques protestants dû au fait de la colonisation états-unienne.
Les pratiques catholiques reprennent des traces d'anciennes pratiques de l'Asie du sud-est, comme celle des Agimats, des amulettes porte-bonheur, à la sorcellerie à la magie qui ont leur équivalent chez les Javanais par exemple, les anting-antings. Ici cela se rapporte surtout au Catholicisme.
Exemples d'Agimats
Il y a quelques musulmans, bouddhistes et quelques fois athées du fait pour l'islam de l'influence malaise historique et d'états musulmans comme le royaume de Manille (certains Tagalogs étant des crypto-musulmans durant l'époque espagnole) et aussi par l'influence des Moros du Sud. Il y a également quelques bouddhistes et d'athées mais ce sont des minorités, la grande majorité des Tagalogs sont des catholiques.
Temple Bouddhiste aux Philippines
Il y a également une petite minorité qui suit encore la religion indigène Tagalog qui est un mix entre la religion austronésienne tagalog, de l'hindouisme, du bouddhisme et de l'islam. Cette religion était appelée par les espagnols le Tagalismo, le Tagalisme si on tente de créer une version française du mot.
Les chroniqueurs espagnols ont écrit que dans le Tagalisme, le dieu suprême se nomme Bathala (écrit selon les auteurs, Bathala, Batala, Bachtala et Badhala). Il est un dieu décrit comme le créateur de tout.
Représentation de Bathala en haut
Ils l'appelaient aussi maylikha (ce qui signifie le créateur) et maykapal (ce qui signifie seigneur tout-puissant). Les chercheurs supposent que son nom vient du sanskrit (la langue sacrée de l'hindouisme) bhattara qui signifie noble seigneur et est utilisé par les hindouistes en Asie du sud-est pour parler d'un dieu.
Il est considéré comme un dieu distant. On dit qu'il vit au Kaluwalhatian, le royaume du ciel. Dans ce royaume, il n'y a pas de place pour la culture du riz et la chasse au cerf y est interdite. Il y vit avec bien d'autres divinités que nous allons évoquer plus tard. Bathala n'était pas vénéré tous les jours, car les Tagalogs considéreaient qu'il était trop puissant pour s'occuper des affaires des mortels. Il s'occupait alors plus des petites divinités qui pouvaient avoir des contrôles sur leur vie comme les anitos que nous allons voir maintenant.
Il y a aussi la croyance en les anitos, les esprits des âmes des ancêtres ou des esprits de personnes mortes. Bathala pouvant en envoyer certains dans le monde des hommes pour les aider (principalement les esprits des ancêtres sans avoir un fort contrôle sur eux). (en fait le terme anito peut aussi désigner les dieux comme Bathala mais est souvent associés à ces esprits) Ils les honoraient dans la vie de tous les jours particulièrement les anitos des parents. Ils sont représentés par des petites icônes que l'on garde dans la maison.
Exemple d'Anitos
Tous les Anitos ne viennent pas des maisons, d'autres viennent des champs de riz, des forêts, des montagnes. Il s'agissait souvent dans ce cas d'âmes d'ancients guerriers qui vivaient dans la région par le passé.
Les Tagalogs faisaient peu de représentations d'esprits ou de divinités à part de certains Anitos avec lesquels ils ont un lien particulier.
Il y a parmi les anitos, les Tauong Damo, des anitos mauvais et sauvages considérés comme responsables des fausses couches. Il semble qu'il s'agisse des habitants de la région avant les migrations Austronésiennes dans la région.
Il y a aussi les Bibits, des anitos associés aux maladies. Pour guérir quelqu'un de malade, on faisait des offrandes aux Bibits et la prêtresse devait d'abord soigner le Bibit avant de pouvoir soigner le malade.
Mais les Tagalogs ont d'autres divinités que l'on appelle des diwata venant du Sanskrit deva et devata servant à dire dieu en sanskrit (rappelons que le Sanskrit est une langue indoeuropéenne donc il n'est pas étonnant que ce mot soit proche du notre dieu). Nous pouvons citer :
Représentation récente de Lakapati
Apolaki fut alors mortifié et dit alors à sa soeur qu'il fallait qu'ils arrêtent de se battre et plutôt partager le royaume de leur père en part équitable et c'est depuis ce jour, que le soleil est sur la terre la moitié du temps et sa soeur l'autre moitié, la lumière de Mayari étant plus faible car elle a perdu un oeil.
Mayari et ses soeurs(représentation récente)
Mayari est également la seule capable de vaincre le dragon Laho qui cause les éclipses.
Tala, déesse des étoiles que nous avons déjà évoquée
Buan, une autre déesse de la Lune, elle était extrêmement célébrée lorsque la première lumière de la lune apparaissait. Célébrant chaleureusement sa venue et chacun lui exprimant ses souhaits espèrant que la lune les exauceraient
Araw, un autre dieu du soleil. Ils l'honoraient pour sa beauté et son éclat. On disait que si le soleil rayonnait et qu'il pleuvait et que le ciel était rougeâtre, cela signifiait que les anitos se préparaient à combattre et donc les femmes et les enfants n'avaient pas le droit de sortir durant ce temps.
Balangao est le diwata (dieu) de l'arc en ciel. Les Tagalogs considèraient que l'arc en ciel était le pont pour les esprits et âmes des gens mort au combat ou mangés par des crocodiles.
Il y avait également, Ulilang Kaluluwa et Galang Kaluluwa, 2 des divinités primordiales qui sont devenues de la cendre dans l'époque primordiale et de cette cendre sortit un cocotier.
Costume pour représenter Amihan
Dans certaines légendes, Bathala en tomba amoureux et fit une compétition de vitesse et de force avec les autres divinités du vent pour la séduire, après sa victoire, ils allèrent dans le royaume du ciel où elle régna aux côtés de Bathala. 
Représentation de ce mythe
Le culte aux divinités étaient rendu par les Katulunans. Les Katulunans sont exclusivement des femmes. Les auteurs espagnols notant qu'il pouvait s'agir aussi d'hommes habillés en femme. Il s'agissait en fait de Bayog ou Bakla (Bayog étant le nom spécifique aux Tagalogs), ce qui désignait à cette époque, des gens assignés garçons à la naissance et qui vivaient comme des femmes et étaient considérés de la même façon que les femmes cis dans la société à part pour la capacités d'enfanter. Les Baklas pouvaient épouser des hommes mais certaines pouvaient épouser des femmes. Le terme est compliqué à étudier actuellement car il désigne actuellement aussi bien les femmes trans que les hommes efféminés (et considéré comme un troisième genre) et des fois juste les hommes gays (c'est de ce fait assez complexe à utiliser et il y a des débats entre même les membres de la communautés LGBTQIA+ des Philippines sur le terme, certains demandant qu'un autre terme soient créé pour désigner les femmes trans). Ce terme a en plus prit un sens péjoratif pour certains depuis la seconde guerre mondiale car associé à des hommes jugés faibles, sens qu'il gardera jusqu'aux années 1990 et les débats sur les questions LGBTQIA+.
Photo avec à droite une Bayog indiquée sur la légende comme un homme
La raison pour laquelle les Katulunans sont des femmes serait car une expression féminine symbolise l'équilibre naturel et spirituel et est ainsi plus plaisant aux dieux Tagalogs. Les cheveux longs étant un symbole d'engagement envers leur religion.
De plus si le Datu (le roi) était absent, c'était la Katulunan qui reprenait son poste en attendant. La Katulunan reprend également le poste de Datu après la mort de ce dernier en attendant qu'un nouveau Datu arrive.
Pour les Tagalogs il y avait trois espèces qui sont les plus sacrées, les chiens bénis des dieux pour aider l'humanité (les chiens recevait même un enterrement à leur mort et était enterrés aux côté de leur maître, on a retrouvé une tombe de chien où l'enfant du maître du chien avait été enterré à côté de la tombe des années plus tard montrant le prestige des chiens dans la société Tagalog à cette époque) les tigmamanukans messagers de Bathala (on disait que le chemin que cet oiseau prenait en volant au dessus de quelqu'un lors d'un voyage indiquait le résultat de ce voyage, on disait aussi que si un chasseur en capturait un dans un piège il devait lui couper le bec, le libérer puis dire Kita ay iwawala, kun akoy mey kakawnan, lalabay ka, ce qui signifie,tu es libre donc quand je me mets en route chante à ma droite), les crocodiles gardiens des marais sacrés et guides des âmes des morts.
Tigmamanukan
Il y a également trois espèces de plantes considérées comme sacrées par les Tagalogs, les cocotiers par leur origine nés des cendres de deux dieux primordiaux, les arbres baletés qui sont le lieu des êtres surnaturels comme les Batibats, des démons de la vengeance à l'apparence féminine, le bambou car c'est là d'où vient l'humanité.
Arbre Baletés
Les Tagalogs avaient aussi des lieux sacrés où vivaient des divinités importantes. En plus dans le tagalisme toute la nature est sacrée.
Pour les Tagalogs, les humains vivants avait une âme le kakambal qui lorsque l'on dormait peut aller dans des lieux surnaturels et ainsi même avoir des présages de Bathala. Si cette âme croise durant notre sommeil quelque chose d'effrayant alors cela provoque un cauchemar. Un cauchemar peut être aussi dû à un esprit de la vengeance ayant une apparence féminine liée à un arbre Baletés, une Batibat qui vient parce que son arbre a été coupé et utilisé pour la maison.
Lors de la mort le Kakambal se transforme en kaluluwa (esprit en Tagalog) et va au Kasanaan si elle était mauvaise dans sa vie ou au Maca si elle était gentille. Lié à cela, les Tagalogs avaient une tradition du pangangaluluwa pour permettre aux âmes des morts d'aller au Maca ou d'apaiser les âmes des ancêtres au Kasanaan et leur offrir une seconde chance pour qu'elles puisent aller au Maca. Cette cérémonie comprenait des chants, l'aumône aux gens.
Quand aux enterrements, cela dépend des régions, dans certains cas on enterrait les morts dans le tronc d'un arbre choisi par la personne avant sa mort s'il avait eu le temps de le faire, on mettait alors des statuettes avec. Dans d'autres régions, on les enterrait sous terre avec des statues.
Dans certaines régions, on brûlait le corps des morts pour le purifier. Il y avait aussi des statues autour des sites de crémation.
La majorité de ces statues d'enterrement appelées Likha furent détruites par les Espagnols et très peu restent encore en bon état. Il n'en reste actuellement que deux gardées au musée de Manille.
Nous allons nous arrêter ici, j'espère que ces articles sur les Tagalogs vous auront appris des choses et vous auront intéressé !
